Caliban dans The Tempest de Shakespeare: une analyse critique

Caliban: une représentation sous différentes nuances

Dans «The Tempest», William Shakespeare dessine le personnage de Caliban dans des nuances douteuses. Les critiques à travers les âges ont réagi différemment à la représentation de Caliban. Alors que certains l'ont carrément rejeté comme un humble sauvage, d'autres (en particulier les critiques postcoloniaux) se sont concentrés sur Caliban en tant que victime subjuguée de la domination coloniale. Néanmoins, la représentation de Caliban a des nuances intéressantes qui ont déconcerté et intéressé les critiques et le public shakespeariens. «Le personnage de Caliban», comme l'a dit Hazlitt, «est généralement considéré (et à juste titre) comme l'un des chefs-d'œuvre de l'auteur. Caliban a été merveilleusem*nt conçu comme l'incarnation de tout ce qui est grossier et terrestre - «une sorte de créature de la terre, comme Ariel est une sorte de créature de l'air» (Coleridge). En effet,la complexité du personnage se reflète dans le grand volume de discussions critiques qui s'est développé autour de lui. Morton Luce est d'avis que «Caliban n'est pas un mais trois. Le monstre, l'esclave, l'indien aborigène - ce sont les trois rôles joués par ce triple personnage, qui remplit ainsi avec une cohérence douteuse le triple dessein du poète et incarne le surnaturel, les sujets sociaux et politiques de l'époque. ». Selon le professeur Wilson, «Caliban est le portrait de Shakespeare du chaînon manquant» (dans la théorie de l'évolution de Darwin) - une sorte de «réalisation pré-darwinienne du lien intermédiaire entre la brute et l'homme». Il semble que Shakespeare ayant épuisé le monde à des fins de caractérisation a imaginé un nouvel ordre de caractère dans cette «graine de sorcière».Morton Luce est d'avis que «Caliban n'est pas un mais trois. Le monstre, l'esclave, l'indien aborigène - ce sont les trois rôles joués par ce triple personnage, qui remplit ainsi avec une cohérence douteuse le triple dessein du poète et incarne le surnaturel, les sujets sociaux et politiques de l'époque. ». Selon le professeur Wilson, «Caliban est le portrait de Shakespeare du chaînon manquant» (dans la théorie de l'évolution de Darwin) - une sorte de «réalisation pré-darwinienne du lien intermédiaire entre la brute et l'homme». Il semble que Shakespeare ayant épuisé le monde à des fins de caractérisation a imaginé un nouvel ordre de caractère dans cette «graine de sorcière».Morton Luce est d'avis que «Caliban n'est pas un mais trois. Le monstre, l'esclave, l'indien aborigène - ce sont les trois rôles joués par ce triple personnage, qui remplit ainsi avec une cohérence douteuse le triple dessein du poète et incarne le surnaturel, les sujets sociaux et politiques de l'époque. ». Selon le professeur Wilson, «Caliban est le portrait de Shakespeare du chaînon manquant» (dans la théorie de l'évolution de Darwin) - une sorte de «réalisation pré-darwinienne du lien intermédiaire entre la brute et l'homme». Il semble que Shakespeare ayant épuisé le monde à des fins de caractérisation a imaginé un nouvel ordre de caractère dans cette «graine de sorcière».qui remplit ainsi avec une cohérence douteuse le triple dessein du poète et incarne le surnaturel, les thèmes sociaux et politiques de l'époque ». Selon le professeur Wilson, «Caliban est le portrait de Shakespeare du chaînon manquant» (dans la théorie de l'évolution de Darwin) - une sorte de «réalisation pré-darwinienne du lien intermédiaire entre la brute et l'homme». Il semble que Shakespeare ayant épuisé le monde à des fins de caractérisation a imaginé un nouvel ordre de caractère dans cette «graine de sorcière».qui remplit ainsi avec une cohérence douteuse le triple dessein du poète et incarne le surnaturel, les thèmes sociaux et politiques de l'époque ». Selon le professeur Wilson, «Caliban est le portrait de Shakespeare du chaînon manquant» (dans la théorie de l'évolution de Darwin) - une sorte de «réalisation pré-darwinienne du lien intermédiaire entre la brute et l'homme». Il semble que Shakespeare ayant épuisé le monde à des fins de caractérisation a imaginé un nouvel ordre de caractère dans cette «graine de sorcière».«Caliban est le portrait de Shakespeare du chaînon manquant» (dans la théorie de l'évolution de Darwin) - une sorte de «réalisation pré-darwinienne du lien intermédiaire entre la brute et l'homme». Il semble que Shakespeare ayant épuisé le monde à des fins de caractérisation a imaginé un nouvel ordre de caractère dans cette «graine de sorcière».«Caliban est le portrait de Shakespeare du chaînon manquant» (dans la théorie de l'évolution de Darwin) - une sorte de «réalisation pré-darwinienne du lien intermédiaire entre la brute et l'homme». Il semble que Shakespeare ayant épuisé le monde à des fins de caractérisation a imaginé un nouvel ordre de caractère dans cette «graine de sorcière».

Caliban: Une tortue? Poisson? Monstre? Ou malédiction d'hybridité?

La bibliothèque d'art Bridgeman, objet 349

Caliban: son histoire et son origine

À l'ouverture de la pièce, Caliban a vingt-quatre ans, étant né sur l'île douze ans avant la venue de Prospero. Sa mère était la méchante sorcière Sycorax, qui avait été bannie d'Alger pour «méfaits multiples et sorcellerie terrible pour entrer dans l'ouïe humaine» et le père était le diable lui-même. Ainsi, Caliban est un monstre de nature maléfique et brute; laid, déformé et puant. Fait intéressant, le nom a un lien phonologique avec le mot cannibale, évoquant de sinistres connotations sataniques.

Aspects physiques du personnage sur scène

Le maquillage du rôle de Caliban semble avoir été un problème avec les produits shakespeariens, car son extérieur fantastique n'est pas clairement défini. Il doit être représenté à partir de quelques indices contenus dans la pièce. Il est "taché de rousseur", un valet déformé "," pas honoré d'une forme humaine ". Prospero l'appelle «toi tortue». Trinculo tombant sur lui le décrit ainsi: «Un poisson étrange… aux jambes comme un homme! Et ses nageoires comme des bras! Il «sent le poisson». Tout cela confirme la théorie de Wilson selon laquelle Caliban est un monstre marin primitif, qui est juste sous-humain et qui émerge lentement dans l'humain. Cependant, les descriptions de Trinculo et Stefano ne sont pas dignes de confiance, car le premier est effrayé par la tempête et le second est ivre.

Caliban est décrit dans l'édition Folio de The Tempest comme «un esclave sauvage et déformé». Le mot «sauvetage» est une forme antérieure de «sauvage» moderne, mais à l'époque de Shakespeare, il signifiait «sauvage et non civilisé» plutôt que «cruel ou bestial». La plupart des gens en Angleterre croyaient que les hommes non civilisés étaient inférieurs à leurs hom*ologues civilisés dans la hiérarchie, qui avait Dieu à son sommet et la nature inanimée à sa base. Cependant, certains commençaient à remettre en question cette hypothèse et il y a des preuves dans la pièce que Shakespeare croyait que la corruption chez un homme civilisé était plus odieuse que tout comportement naturel, bien que non civilisé. La déformation de Caliban n'est jamais exactement spécifiée. Il est appelé de manière insultante une `` tortue '', un `` poisson '' et une `` bête '' et dans l'acte final Prospero décrit comme `` ce valet déformé '' et comme celui qui est

"…………. Aussi disproportionné dans ses manières

Sauvagerie et malice

Caliban est entièrement une créature de la terre: grossière, brutale et sauvage. Il se considère comme le propriétaire légitime de l'île et Prospero comme un usurpateur. Dans son jeune âge, il était en bons termes avec l'usurpateur et consentit à être reçu par celui-ci dans sa maison et à être éduqué par lui. Mais étant «capable de tout mal», il n'y aura aucune empreinte de bonté en lui ». Il n'a appris le langage humain que pour maudire le maître qu'il abhorre. Prospero «ne pouvait que déployer sa compréhension, sans, au moindre degré, apprivoiser sa malignité enracinée; c'est comme si l'usage de la raison et de la parole humaine étaient communiqués à un singe maladroit »(Schligel). La parole humaine est considérée comme la marque ultime de la sophistication. En montrant Caliban comme incapable d'articulation décente, Shakespeare dégrade encore Caliban au niveau de la bestialité.

Sa nature bestiale éclate bientôt et se termine par une attaque vicieuse sur Miranda. Cela ouvre les yeux de Prospero qui devient sévère envers lui et impose son service par les menaces et la violence. Prospero l'utilise pour fabriquer des barrages pour les poissons, pour aller chercher du bois de chauffa*ge, gratter les tranchées, laver la vaisselle et garder sa cellule propre.

Une haine profonde pour Prospero s'est emparée de Caliban et a rempli toute sa nature. Cela découle du sentiment d'être dépossédé et maltraité. S'il le pouvait, il tuerait Prospero, mais il connaît le pouvoir du livre de Prospero. l'après-midi. Il y a évidemment une opposition, entre la connaissance instinctive de Caliban du naturel et la connaissance étudiée par Prospero du surnaturel.

D'un point de vue moral, le motif du meurtre de Caliban est moins ignoble que celui d'Antonio et de Sebastian. Ils prévoient de tuer Alonso pour gagner son pouvoir et sa richesse. Caliban veut simplement se venger et le retour de «son» île. L'assaut de Caliban contre Miranda peut aussi être vu comme une tentative désespérée de défier les codes d'assujettissem*nt qui lui sont imposés ou comme un instinct purement naturel poussé par la curiosité.

Dans un monde post-freudien, cette haine peut être considérée comme profondément enracinée dans la psyché de Caliban qui rencontre Prospero en tant que figure paternelle, figure de domination et de contrôle. Il a en quelque sorte le sentiment que Prospero représente tout ce qui lui manque: sophistication, érudition, autonomie. La haine instinctive de Caliban est enracinée dans ce manque d'estime de soi et dans son incapacité à acquérir les qualités qui pourraient l'élever dans l'estimation de Miranda.

Prospero domine la psyché de Caliban: Représenter la domination, l'érudition, la sophistication

Musée d'art métropolitain

L'intelligence instinctive de Caliban

Caliban a appris la langue de Prospero:

Il est bien conscient de la futilité de se disputer avec quelqu'un qui a plus de pouvoir que lui:

Il se rend compte de l'importance des livres de Prospero:

Et il connaît la valeur de la furtivité lorsqu'il attaque un ennemi:

Caliban a un meilleur ensemble de valeurs que Stephano et Trinculo. Ils sont distraits de leur plan par leur avidité pour les riches vêtements de Prospero. Seul Caliban se rend compte qu'une telle parure n'a pas d'importance:

Caliban n'est pas un bon juge de caractère. Il décide, par exemple, que Stephano est un dieu parce qu'il distribue de la «liqueur céleste», mais il faut se rappeler qu'il n'a connu que sa mère, Prospero, Miranda et les esprits qui le torturent. Il découvre cependant rapidement son erreur de jugement:

Un tel trait de caractère montre clairement l'innocence inhérente à Caliban et son manque de compréhension fine de la société civile complexe.

Nature imaginative de Caliban

Il n'y a guère une touche de l'art de la caractérisation de Shakespeare qui a été appliqué avec une habileté plus consommée que celle-ci qui fait ressortir le côté poétique du personnage de Caliban. Si Caliban est sous-humain dans ce qui a été dit ci-dessus, il est humain à cet égard. Il écoute la musique avec ravissem*nt. Il raconte les beaux rêves dans lesquels le ciel pleut sur lui des trésors et qu'il aspire à renouveler au réveil. «C'est un être poétique à sa manière; il parle toujours en vers. »Son langage, comme le dit Morton Luce, est« mi-image et mi-musique ». En effet, l'un des passages les plus poétiques de toute la pièce est la description de l'île qui vient de lui:

Il révèle l'âme d'un poète dans Caliban. On peut bien espérer qu'il est capable de rédemption, étant possédé d'une âme, ce qu'Ariel n'a pas.

Le musée Métropolitain d'art

Caliban: son ambiguïté et son importance

De nombreuses productions théâtrales de The Tempest ont dépeint Caliban de différentes manières - du noble Indien d'Amérique du Nord, à l'Africain, à l'Indien d'Amérique du Sud ou au Mexicain. Le caractère de Caliban n'est pas tracé très clairement, il n'est donc pas facile de dire s'il est un pauvre sauvage maltraité grossièrement par Prospero ou s'il est facile et doit donc être soumis. Il s'oppose à Ariel qui est un esprit et donc éthéré, rapide et indifférent aux activités physiques, il s'oppose aussi à Prospero qui est le maître tout puissant de l'île et du destin de tous ceux qui s'y trouvent; et finalement il est opposé à l'homme civilisé, se montrant moins méchant qu'Antonio et Sébastien, et moins matérialiste que Stephano et Trinculo s'il est moins bien informé que Prospero.La représentation de Caliban est donc basée non pas tant sur une délimitation directe que sur une compréhension dérivée basée sur son «altérité» ou sa différence. L'interaction entre Caliban et Prosperous offre un matériel intéressant à examiner. Caliban a souffert aux mains de Prospero et il a appris à maudire en écoutant les abus de Prospero. Il croit certainement que Prospero l'a privé de son droit d'aînesse et c'était peut-être la manière de Shakespeare de confronter le public aux problèmes de propriété des terres nouvellement découvertes. L'intérêt critique croissant pour la représentation du personnage de Caliban est un signe de perspectives alternatives dans la critique shakespearienne, fondée sur la déconstruction et les idéologies postcoloniales. Cela dépend en grande partie des constructions sociales et culturelles et des positions du sujet du lecteur ou du public.

Un puissant monologue court de Caliban: dans une lumière post-coloniale

Un aperçu du personnage de Miranda

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